217.Paracha Vayé'hi

                                                                                                       " ...יברך את הנערים בהם שמי ושם אבותי"

« Que l'éternel bénisse ses enfants, il sera appelé en eux, mon nom et celui de mes pères »

Yaakov se trouve sur son lit, malade, proche de la mort. Yossef arrive précipitamment et amène ses deux enfants : Ménaché et Efraïm, afin d'être bénis par son père. Il accorde leur adresse une bénédiction très célèbre, que chaque parent adresse à ses enfants, tous les vendredis soir.

Notre grand maître R Yehouda SADKA Zal s'étonne du discours de yaakov, dont se verset. « Comment se fait-il que yaakov a placé son nom AVANT celui de ses pères ? Pourtant, nos sages ont enseigné une loi concernant le respect des parents : on doit les honorer de leur vivant, mais également après leur mort ! Il accorde aurait dû dire : il sera appelé en haut le nom de mes pères et le mien !
Il répond selon le Midrash qui fait le parallèle entre eux les TROIS patriarches et les TROIS colonnes sur lesquelles le monde repose.
Ainsi :
     1) Avraham représente la colonne de la bienfaisance.
     2) Yshak représente la colonne du service divin.
     3) Yaakov représente la colonne de l'étude de la torah.
On comprend aisément l'attitude de yaakov dans sa bénédiction : il voulait adresser aux enfants en priorité la bénédiction de la torah ! ! !

Et secondairement la bienfaisance et le service divin. Car avec la première, on peut arriver aux deux autres. Mais avec les deux autres, il n'est pas évident d'arriver à la Thora. C'est ainsi la raison pour laquelle Yaakov a placé Efraïm avant Ménaché. Car Efraïm était régulièrement aux côtés de yaakov, où il a pu étudier longuement la Thora. Alors que Ménaché, bras droit de yossef, était plus préoccupé par la gestion de l'État et du peuple égyptien.

Shabbat Shalom