Les Lois de Baroukh Cheamar Jusqua Yishtabakh

1) On a pas le droit de repondre amen au milieu de "Baroukh cheamar", après avoir commencé "Baroukh ata achem", après avoir commencé "Av Hara'hamane" tu peux repondre les 5 amen de kaddich.

2) Après avoir fini "Baroukh cheamar" et tu entends le kaddich, Il peux repondre jusqua "Daminrane".

3) Après avoir fini "Melekh Méoulale" si on entend que notre ami a fini la "Berakha", Il faut repodnre Amen.

4) A u milieu des psaumes et on ecoute quelqu'un qui fait la "berakha" sur le talith et les tephilines, on peut repondre amen, car les psaumes c'est des louanges et amen aussi.

5) Entre "Yistabakh" et le "Yotser", on peut repondre amen et entre "Baroukh chéamar" et le "Yotser" on peut parler pour une mitsva.

6) Au sujet de "Baroukh" ou "Baroukh chemo", on peut repondre mais Rav Ovadia Yossef dit non.

7) Celui qui est au milieudes psaumes, ecoute la Kedoucha, il peut repondre "Kadoch,Kadoch,kadoch" et "Yimlokh"

8) entre "Yistabakh" et le "Yoster", on peut dire toute la "Kedoucha"

9) Celui qui ecoute "Vayaavor", alors qu'il est au milieu des psaumes il peut pas repondre car "Vayaavor" c'est une priere, les psaumes sont des louanges.

10) C'est ecrit dans le Zohar, que tout celui qui parle pendant la priere Achem a preparer des sacs de colere et de feu a celui qui parler.

11) Celui qui est au milieu des psaumes et il ecoute le Hazan qui dit: "Berikh Chémé" ou "Vézote Atora", on ne s'interrompe pas.

12) Un cohen qui au "Milieu des Psaumes", ont l'appelle pour montee a la thora, il peut monter et peut lire mot a mot avec le hazan.

13) D'apres l'essentiel de la halakha, on peut sarreter pour salluer tes parents ou son rav dans les "Pessouke Dezimra", Mais,aujourdhui, on a pas vus des gens se vexer quand on pas son pere ou son rav.

14) Celui qui au milieu des paseimes et on lui ammene talith ou tephiline, il peut les mettres entre les psaumes mais si on lui a ammene entre "Az Yachir moche" et "yishtabakh" ne les mettra pas on le fera apres kaddich.

15) celui qui au milieu des "pessouke dezimra" ou du "Chema" et son copain luid emande une chose urgent, cela depend de la chose, il peut repondre sur un bout de papier.

16) est ce que au milieu du "chema" ou des "pessoukei dezimra",a priori faut pas le faire, mais si tu la fait c'est pas pecher.

17) Celui qui fait la "berakha" sur la cafe avant "baroukh cheamar", il a pas le droit  de finir le cafe pendant les "pessoukei dezimra".

18) Celui qui est arrive a "Vayevarekh" et le hazan est a peine a "baroukh cheamar", est ce que je peut rajouter des tehilimes avant "Vayevarekh", on a pas le droit.

19) celui qui dit "chema israel" ou les "pessoukei dezimra" et il voit un vieux ou rav, il doit se lever.

20) si quelqu'un il ets dans la synagogue est il manque la 10eme personne pour "yishtabakh" on doit faire avec tout le  monde, mais on peut faire "ishtabakh" seul et apres etudier.

21) Dans "baroukh cheamar", il faut dire "Béfé amo"

26) D'après le rav ovadia yossef, c'est assour a une femme de faire "baroukh cheamar" et "Yishtabakh", ainsi les "Berakhotes" du chema du matin  et du soir.

29) celui qui lit les psaumes, et il entends que la communaute fait "Chéma", et lui ne la pas lut et le temps va passer, le fait avec eux, mais si il y a encore du temps, en aisant "baroukh cheamar", "achrer", "Yishtabakh", alors il attend.

30) Celui qui au "Milieu des Psaumes",  et il entend son copain qui leve la voix dans la "Amida", il peux repondre amen.

 
31) celui qui est au "Milieu des Psaumes", et on la appeler pour "Maftir", il peut monter et lire Mot à mot avec lui.

32) Celui qui est au milieu du "Chéma" ou "Milieu des psaumes" et tu doit lire a la thora, il doit finir le passage, et il peut monter.

33) Celui qui est au milieu des psaumes et il est arriver à "Birakate Hacohanim", il se leve et ecoute.

34) Celui qui as oublier de faire "Baroukh cheamar" et il est au psaumes, il fini son psaume et il fait "Baroukh Cheamar".