270.Lois de Pourim 2eme partie

10) Il est bon que deux hommes restent pres de l'officiant, l'un à droite l'autre à gauche.
 Avant la Bénédiction l'officiant dira "Birchout moraï wérabotaï",
ensuite il fera la bénédiction et commencera la lecture. Il faut que chacun roule sa méguila avant de dire la bénédiction après la lecture, et il faut veiller à ne pas prononcer tout en l'enroulant.

11) Un particulier doit dire également la bénédiction  après la lecture de la méguila.

12) On dit "Al anissim" dans la "Amida" et dans le "Birkat Amazone" le 14 adar seulement et pas le 15. Meme dans un endroit où on lit la méguila le 15 parcequ'il y a un doute de savoir si cette ville été entourée de murailles au temps de "Yéhochoua", on ne dit quand meme pas "Al Anissim", de crainte que ce ne soit une interruption; c'est ce qu'indique le Ari Zal  dans le "Cha'ar Hakawanot".

13) Chacun a l'obligation d'offrir deux dons indigents au moins, et celui qui en donne plus
reçoit une bénédiction particulière.
        .Quelle est la quantité à donner?
--S'il s'agit de nourriture : - Il faut qu'il y en ait au moins trois "beitsim" c'est à dire 165 grammes
--Si on donne de l'argent : - Il faut qu'il y en ait assez pour pouvoir acheter trois "beitsim" de pain
    Même un indigent qui vit de charité doit offrir deux dons aux pauvres; mais le "Pri 'hadach" considère qu'il en ait dispensé. Le "Tora Lichma", lui, indique qu'un indigent peut remettre les dons à un autre indigent et que celui-ci a le droit de les lui rendre.

14)Chacun à l'obligation de donner deux "portions" à un ami. Ces portions doivent être comestibles.
Le "Tora lichma" enseigne qu'il faut mettre chacune des portions dans un recipient différent,et non tous les deux dans le même. C'est à un adulte qu'il faut envoyer ces portions; mais pour les dons aux indigents, on s'est acquitté de son obligation même si on les a donnés à un mineur.

15) Les femmes ont également l'obligation d'envoyer des portions et de faire des dons aux pauvres.

16) Quelqu'un qui est dans l'année de deuil qui suit le décès de son père ou de sa mère, doit envoyer des portions mais il n'en enverra pas beaucoup et se contentera d'éxécuter cette "Mitswa" en les offrant à une suele personne. Les autres personnes ne lui en enverront pas du tout à lui.

17) On a une obligation de faire un repas copieux à "Pourim", et l'essentiel de ce repas doit être pris le jour. On ne s'est donc pas acquitté de la "Mitswa" si on l'a fait la nuit. C'est un bel usage de manger des graines à "Pourim", en souvenir des graminées que mangeaient Daniel et des compagnons et grâce auxquelles D.ieu les sauva miraculeusement.

   .Le Ben Ich Hai l'habitude de faire frire de la pâte farcie de légumes secs et de la viande qu'on appelle Samboussakh en arabe.

18) C'est un bon usage d'écrire Amalek et Haman et de les effacer; avant de les effacer, il faut les piétiner et les frapper avec la chaussures. On ne doit pas se servir de sa salive pour les effacer mais on prendra des eaux sales. Si on a de l'eau-de-vie, on s'en sert pour effacer, selon le verset:"donnez des boissons fortes aux perdus..."

19) On ne travaillera pas à Pourim, tant le quatorze que le quinze. Les femmes ne doivent pas faire la lessive, etc..., même pas le quinze. On ne se rase pas , même si le quatorze tombe un vendredi.

20) A Pourim on doit mettre des vêtements de Chabbath et de Fêtes, mais pas ceux qu'on porte en samine. Car "ce jour là D.ieu l'a fait; réjouissons-nous et donnons-nous de l'allégresse [en son honneur]."